OwnSkin

MEHO2012 12 years ago
[color=#aa00aa] ‎[b] [i]‏ آنآا محتآاج 300 ريآال ضروري بأسرع وقت .. !! [color=#2746ff] رد عليه صديقه : أبشر نص سآاعة وأكون عندك . ... مرّت آلنص سآاعة و سآاعة وصديقه مآا وصل ، وكلمآا آتصل عليه جوآاله مقفل !! آنصدم آلرجآال وحس أن صديقه يتهرب منه ، وبعد مرور سآاعتين وجوآال صديقه مآازآال مقفلآ ، أرسل له رسآالة كتب فيهآا هذآا آلبيت : شغل جهآازك وكلم مين مآا تبغى .. مآا عاد آبي منك لآ فزعه ولآ نفعه وبعدهآا بربع سآاعة آتصل عليه صديقه وأثنآاء سؤآله له وين يبغى يقآابله ؟ وصلت له آلرسآالة فقآال له : لحظه وصلتني رسآالة خلني أشوفهآا .. وبعد مآا قرأ آلرسآالة قآال له : إلله يسآامحك ، مآا قفلت آلجوآال عشآان أتهرب عنك أنآا قفلته .. لأني رحت أبيعه !! عشآان أفزع لك ، وأجيب آلمبلغ آللي محتآاجه ، و بآلبآاقي آشتريت جوآال مؤقت عشآان آتصل فيك !! قإال تعآالى : [color=#aa00aa] ۩۞۩ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ ، إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ ۩۞۩ [color=#2746ff] 《 إِنَّ بَعْضَ آلظَّنِّ إِثْمٌ 》 ..

MEHO2012 12 years ago
[color=#aa00aa] ' الشيء الذي لن أستطيع أنا و لا أنت و لا جميع البشريّة أن تستوعبه هو "الخلود" ، سواء في جنّة أو نار ذلك أننا اعتدنا في الدنيا أن لكل شيء نهاية الحزن له نهاية ، السعادة لها نهاية ، الطريق له نهاية ، الحياة نفسها لها نهاية لكن في الاخرة إلى الأبد الأبد "يا أهل الجنّة: خلودٌ فلا موت ويا أهل النّار: خلودٌ فلا موت!" الأيام لا تنتهي الأنفاس لا تنقطع ستعيش عمرك الاخر دون انقضاء نؤمن بخلود الاخرة لكنّنا لن نستطيع أن نتخيّله، أن نفهمه شُعور مُخيف عندما تتفكّر فيه ، لا خروج من الجنّة و لا خلاص من النار للأبد لذلك كان من قمة الغباء و الغبن أن نخسر الجنّة لأجل حياة ليست بالحياة لأجل دنيا ستنقضي لا محالة ، و بعدها الحياة الحقيقية اللامنتهية حتى النوم الذي هو نصف موت لا وجود له لن ينام أهل النار لأن عذابهم متواصل ، ولن ينام أهل الجنّة لأنهم في راحة لا يحتاجون معها للنوم بمعنى أنه -إضافة للخلود الأبدي- لن تجد مفرًا أو مستراحًا في جهنم إطلاقًا و لن تضيع منك لحظة جميلة في الجنّة إطلاقًا كل شيء مستمر فكّر دائمًا بخُلود الاخرة ، ستجد نفسك رغمًا عنك تستحقر حياة لا تساوي عند الله جناح بعوضة، حياة قال الله عنها: (كأن لم يلبثوا إلا ساعة) فقط !!!

MEHO2012 12 years ago
[color=#2746ff][size=24] ‎[b] [i]‏ كآنت هنآك حجرة صغيرة فوق سطح أحد المنازل عاشت فيهآ أرملة فقيرة مع طفلها الصغير ’ حيآة متوآضعة في ظروف صعبة ’’ إلا أن هذه الأسرة الصغيرة، ليس أمآمها إلا أن ترضى بقدرها ’’ لكن أكثر مآ كآن يزعج الأم هوُ ٌ(المطر) في فصل الشتآء ’’ لكون الغرفة تحيطها أربعة جدرآن ولهآ بآب خشبي غير أنه ليس لهآ سقف مر على آلطفل أربعة سنوآت منذ ولآدته لم تتعرض المدينة خلآلها إلا لزخات متقطعة من المطر’’ [color=#d8d3bc] وذآت يوم ترآكمت الغيوم وامتلأت السماء بالسحب الكثيفة الوآعدة بمطر غزير’’ ومع سآعآت الليل الأولى هطل المطر بغزارة على المدينة فاختبأ الجميع في منازلهم،، أمآ الأرملة والطفل فكان عليهما مواجهة قدرهما ? ’’ نظر الطفل إلى أمه نظرة حآئرة وأختبأ في حضنهآ ولكن جسد الأم والابن وثيآبهما ابتلا بماء السماء المنهمر ’’ أسرعت الأم إلى باب الغرفة فخلعته ووضعته مائلاً على أحد الجدرآن ’’ وخبّأت طفلها خلف الباب لتحجب عنه سيل المطر المنهمر’’ فنظر الطفل إلى أمه في سعآدة بريئة وقد علت وجهه ابتسامة الرضى وقال لأمه: ترى ماذآ يفعل [ الفقرآء] الذين ليس عندهم بآب حين ينزل عليهم المطر ? لقد أحس الصغير في هذه اللحظة أنه ينتمي إلى طبقة الأثرياء [ ففي بيتهم باب ] ~ [color=#2746ff][size=24] مآ أجمل الرضى إنه مصدر السعادة وهدوء البآل يقول آبن القيم عن الرضى : هو باب الله الأعظم ومستراح العآبدين وجنة الدنيآ ’’ الحمد لله الذي عآفآنآ وأهلينآ ممآ ابتلى به غيرنآ وفضلنآ على كثير من خلقه آلحمد للہ :heart:

Farag10 12 years ago
[size=18] ما هي الأدلة الواردة من الكتاب والسنة في تحريم الصورة أو الرسم؟ الصور ممنوعة، لعن الرسول - صلى الله عليه وسلم - المصورين، وقال: إنهم أشد الناس عذاباً يوم القيامة. والمراد بالصورة صورة الحيوان، من بني آدم ، أو غيرهم ، كل ذي روح ، لا يجوز تصويره إلا للضرورة التي لا حيلة فيها، مثل تصوير المجرمين الذين يؤذون الناس ، ويضرونهم حتى يمسكوا، حتى يطلبوا ويمسكوا، ومثل تصوير من أراد حفيظة للنفوس ورأت الدولة أنه لابد من صورة حتى لا يحصل تزوير، هذا من باب الضرورة ، والإنسان كالمكره في مثل هذا، إذا احتاج للتابعية هو كالمكره ، فلا يعتبر ذلك حجة على جواز التصوير، هذه أمور تدعو لها الضرورة، وهكذا إذا لم تحصل له الشهادة العلمية التي حصل عليها من كلية أو مدرسة أخرى إلا بصورة فهو مضطر ، في حكم المكره، لئلا تضيع عليه هذه المعلومات التي حصل عليها. فالمقصود أن التصوير منكر وممنوع إلا إذا دعت إليه الضرورة ، فالإنسان يعتبر حينئذ في حال الضرورة كالمكره، وقد صح عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أنه قال: (أشد الناس عذاباً يوم القيامة المصورون). وقال: (من صور صورة في الدنيا كلف أن ينفخ فيها الروح يوم القيامة، وليس بنافخ). وقال أيضاً عليه الصلاة والسلام: (إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة، ويقال لهم: أحيوا ما خلقتم). ولا فرق بين الصورة المجسمة المصنوعة بالآلة أو باليد وبين الصورة المرسومة بالكاميرا كلها داخلة في الحديث ، وكلها ممنوعة إلا للضرورة التي تقدمت الإشارة إليها. ___________________________ وللاستفاده وللطلاع اكثر http://www.binbaz.org.sa/mat/61 http://www.binbaz.org.sa/search/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B5%D9%88%D9%8A%D8%B1 [/size]

Farag10 12 years ago
[size=18]بسم الله الرحمن الرحيم الوصايا الحمد لله وصلى الله على محمد وعلى آله وسلم وبعد : فهذه بعض الوصايا لنساء المؤمنين أسأل الله ان ينفع بها : 1-تقوى الله فيما تأتين وتذرين . 2-هدفك إرضاء ربك عز وجل ثم زوجك وأولادك . 3-تعلمي العلم النافع الصحيح القائم على الكتاب والسنة الصحيحة ولعل الله أن يخرج منكن عالمة ترجع لها الأمة كلها . 4-العمل بالعلم النافع وإلا كان العلم وبالا على صاحبه وكان كالبيت الخرب عياذا بالله . 5-الإهتمام الكبير بالعقيدة الصحيحة دراسة وتدريسا وسماعا وقراءة فهي رأس مالك .ثم تأتي العلوم الأخرى فماالذي انتفع به من إنسان يعرف الفقه والحديث وهو أشعري أو جهمي أو تكفيري هذا ماانتفع بعلمه ولن ينفع الله بعلمه فاالله الله في العقيدة هي أساس كل شيء فكل خلط يحصل اليوم أساسه الخلط في أمر العقيدة ولن تستطيعي تقييم أي قول أو عمل إلا بعقيدة صحيحة ولا تكون تلك الحاسة الناقدة البصيرة إلا لمن صحت عقيدته فاحفظي هذا ولا تكوني عنه بمنأى . 6-عدم الإنشغال عن العلم والدعوة بمالاينفع فليس لديكن الوقت الكافي لهذا فالإسلام يحتاج منا للبذل الكبير لكن لاندعو ونحن مقصرون فيه أصلا وكما صح به الحديث : ((لايكون أحدكم كالسراج يضيء لغيره ويحرق نفسه )). 7-كلنا نريد الخير لأنفسنا وللناس ولا شك ولكن لابد من توفر الشرطين في قبول العمل : 1)الإخلاص 2)المتابعة وفي الدروس شرح واف لذلك .فاحذري أن تجوزي أمرا لم تأت به سنة إياك ثم إياك . 8-اطلبي العلم من مصادره الصحيحة وعلى أهل علم موثوقين معروفين بالعلم النافع ولا تتعصبي للمشائخ كائنا من كانوا ولو شيخك قال قولا ينافي الحق رديه ولا تتعصبي له مادام باطلا . 9-احذري موجة التكفير والتضليل التي انتشرت -بغير حق - اليوم وسرت إلى رجالنا ونسائنا واعلمي أن كثيرا منهم يكفرون بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير وحسبك في هذه المسائل أن تتبعي فيها العلم الكبار كابن باز رحمه الله وابن عثيمين رحمه الله وآل الشيخ والفوزان فهل تتركين البحر وتذهبين إلى السرب بل وإلى المستنقعات أحيانا وأقصد بهم علماء السوء . 10-اتركي التصوف والتحزب بكل أشكاله وبكل مافيها فهي بلا شك باطلة باطلة باطلة واتبعي السنة الصحيحة إن أردت السلامة ولن تعرفي باطل التصوف والتحزب إلا إذا تمسكتي بالسنةالصحيحة وكم والحمد لله هدى الله أقواما نساء ورجالا من براثن التصوف الخبيث والتحزب المفرق فكانوا أمة بأنفسهم وأخرج الله منهم علماء بحق فحذاري

Farag10 12 years ago
[size=18] 11-إياك تستمعي للطاعنين في علماء السنة الكبار أمثال ابن باز وابن عثيمين والفوزان والألباني ومقبل وآل الشيخ وغيرهم ممن شهد لهم القاصي والداني بالعلم والفهم رحم الله أمواتهم وحفظ أحياءهم واحذري أن تسمعي الطعن فيهم فقد طعن فيهم كثير من سفهاء الأحلام وقالوا فيهم جهلا وكذبا والله :عملاء وعبيد السلطة ومداهنون وغير ذلك مما لايجوز قوله واعلمي أن الأمة التي تطعن في علمائها هي أمة قد فقدت من الله العون والسداد وهي أمة خائبة وقد يكون مانحن فيه اليوم من الذلة والصغار هو بسبب تتبعنا لكل جديد فكلما خرج فينا متكلم على المنبر أخذنا ننشر أشرطته ونستمع له وكأنه آية من آيات الله لايخطيء بل وقد ندعي له العصمة شعرنا بهذا أو لا وفي المقابل فلا نجد من يحرص على أشرطة ابن باز وابن عثيمين وهي بالمئات والحمد لله لكن انصرفت القلوب عياذا بالله لكل من هب ودرج أو من ليس معروفا بعلم شرعي أصلا بل هو في فلك أو فيزياء أو نحوها فياقوم يكفينا ضياعا فما أضاع الأمة إلا مثل هؤلاء الجهلة يوم تصدروا للناس . 12-إياك وتتبع المعائب لولاة الأمور والكلام عليهم وتكفيرهم فهل أنت أعلم أم ابن باز وابن عثيمين والفوزان وآل الشيخ ؟ وهل انت أتقى لله أم هم ؟ هل ازددت عنهم علما ليس عندهم أم ماذا ؟ إني ناصح لك أن تتقي الله في هذه المسائل ولايكون مرجعك فيها بعض الدهماء الذين ماعرفوا بعلم صحيح فاعلمي أن الكلام عليهم على المنابر هي طريقة الخوارج فهل تحبين أن تكوني منهم عياذا بالله أني أعظك أن تكوني من الجاهلين وللأسف فإن كل من تكلم في هذا الموضوع وبين للناس الحق فيه بل عقيدة أهل السنة كما في الطحاوية والواسطية والدرر السنية وغيرها اتهموه في دينه وولائه وقالوا عنه احذروا هذا العميل والمداهن والجاسوس ونحوها من اتهامات من سبقهم من المعتزلة والجهمية والخوارج فكانوا يتهمون أهل السنة بمثل هذا وأكثر واعلمي أن هذا الأمر لأهميته أصبح اليوم فرقا مهما بين من هو سلفي على الجادة (أي على الكتاب والسنة بفهم السلف الصالح )ومن ليس كذلك . [/size]

MEHO2012 12 years ago
‎[b] [i]‏ حينمَآا تشتدُّ بنـآا آلدّنيـآا وأزمآاتُهـآا .. وتضيقُ بنآا آلحروفُ وآلكلمآات .. حيثُ نكرهُ أن نتكلّم أو أن نُفصِح .. أو ربّمآا نبَحثُ ف نفشلُ ... في إيجآادُ أيّ نتَيجة ... ليسَ هنآاكَ أحلى مِنْ كتآابُ آلله صَديقآاً وَ رفيقآاً وَ أنيسَآاً اقرأ آارتقِ .. وَرتّلْ كَمآا كُنتَ تُرتّل في آلدُنيـّآا فإن منزلتكَ عِندَ آخر آية تقرؤهـآا ‏»مآابـھٓ أح‘ـڈ ل‘ـٱ ضآاق صڈرگ يسليگ .. إلٱ گتــآاب آللـھٓ يشــرح حنآايآاگ !! يعطيـگ م‘ـڼ آيآاتــھٓ أح‘ـگآام تڼـچيگ .. وتعطر أنفآاسگ وتِزگي زوآايآاگ « http://www.mediafire.com/?4yq6esmpy8qaxlz